C’è chi dice …
tra gli amanti della poesia
e/o della mitologia
che la bella favola tra Orfeo ed Euridice,
e della loro grande passione,
abbia preceduto quella narrata
da una contemporanea religione …
—
Così si spiegherebbe anche perché
“il Salvatore“
sia spesso raffigurato con i caratteri somatici
d’un Dio greco con gli occhi azzurri,
anziché quelli comunemente diffusi
nel luogo di sua provenienza …
—
Particolare che non sfugge, ovvia-mente,
a chi ha studiato, approfonditamente,
la scienza della coscienza,
e perciò conosce bene il suo predecessore …
—
Colui il quale,
pareva fosse particolarmente ispirato
da uno strano strumento musicale
cui s’ispirò, anche, per la scelta del nome
che assunse dopo che ai misteri del firmamento
era stato iniziato …
Essendo, della Luce, un conoscitore preparato,
colui che, più avanti nel tempo,
sarebbe stato chiamato,
semplice-mente, “illuminato” …
ri-nato e/o resuscitato …
—
… “In quel tempo, era apparso in Tracia, un giovane affascinante di stirpe reale. Si diceva che fosse figlio di una sacerdotessa di Apollo. La melodiosa voce di quel giovane aveva uno strano richiamo; parlava degli dèi con una nuova cadenza, come ispirato. I capelli biondi, vanto dei dorici, gli ricadevano in onde dorate sulle spalle e la musica che gli sgorgava dalla bocca dava un sorriso soave e triste alle sue labbra. Gli occhi, di un azzurro intenso, avevano una luce penetrante, di dolcezza e di magia. Improvvisamente scomparso, quel giovane vigoroso, quando, dopo vent’anni tornò, raccontò d’essersi recato in Egitto, ove aveva appreso i misteri del cosmo, e che i suoi maestri gli avevano conferito un nome iniziatico. Ora si chiamava Orfeo, o Arpha (vocabolo fenicio composto da Aur, luce, e rophae, guarigione), cioè: Colui che guarisce con la luce. I sacerdoti del Kaukaion l’accolsero come un Salvatore. Con la sua sapienza ed il suo entusiasmo, Orfeo conquistò quasi tutti i traci, trasformò completamente il culto di Bacco e ammansì le Baccanti. Ben presto, la sua influenza si diffuse in tutti i santuari della Grecia. Fu lui a consacrare l’imperio di Zeus in Tracia, di Apollo a Delfo – dove gettò le basi del tribunale degli Anfizioni che cosituì poi l’unificazione sociale della Grecia. Lui, che istituì i Misteri, plasmò lo spirito religioso della sua patria e, al vertice dell’iniziazione, fuse il culto di Zeus con quello di Dioniso in un unico concetto Universale. Dal suo insegnamento, gli iniziati ricevevano la pura luce della somma verità; e quella stessa luce, attenuata ma non meno benefica, diffondeva su tutti, sotto il velo della poesia e di avvincenti cerimonie. Orfeo era così diventato pontefice della Tracia, sommo sacerdote di Giove Olimpio e, per gli iniziati, teofane del Dioniso celeste.
Queste le sue parole più famose,
‘Rifugiati nel fondo di Te stesso
per elevarti al principio delle cose.
Un solo Essere regna nell’alto dei cieli e negli abissi della Terra; pneuma delle cose create, fuoco indomito, maschio e femmina, Sovrano, Potenza, Divinità. Coppia divina, Uomo e Donna, Padre e Madre. Dal loro sacro connubio, dai loro sempiterni sponsali, nascono senza posa il fuoco e l’acqua, la terra e il cielo, la notte è il giorno, gli dèi e la vagante semente degli uomini. Gli amori del cielo e della Terra sono ignoti ai profani; i segreti dello Sposo e della Sposa vengono rivelati solo agli uomini (e le donne) risvegliati. E ora osserva il firmamento. Guarda quel cerchio splendente di costellazioni sulle quali si stende leggera la sciarpa della Via Lattea, pulviscolo di astri e di pianeti. Guarda: fiammeggia Orione, scintillano i Gemelli, risplende la Lira. È il corpo della Sposa Divina che ruota in armonioso vortice al canto dello Sposo. Guarda con gli occhi dello spirito: ne vedrai il corpo arrovesciato, le braccia tese, ne solleverai il velo disseminato di stelle.”
… (Con frasi ispirate dal pensiero di Edouard Schuré)
